00:00:00
پنج شنبه ۲۵ام اردیبهشت ۱۴۰۴
بهائیت در ایران
نفوذ بهائیت در دربار پهلوی دوم (بخش دوم)
بطور قطع دوره طلائی گسترش نفوذ فرقه ضاله بهائیت در ایران در دوره زمامداری پهلوی دوم شکل گرفت و پژوهشگران ادیان و فرق و مذاهب اعتقاد دارند این دوره در ...
بهائیت در ایران
دوران پهلوی مهمترین دوران رشد و نفوذ بهائیت
سازمان سیاسی بهائیت: نکته دوران پهلوی دوم ، به خصوص پس از کودتای 1332، مهمترین دوران سیاسی بهائیت در ایران است. در این دوره نقشه های سازمان مصوب و به ...
بهائیت در ایران
نفوذ بهائیت در دربار پهلوی دوم (بخش اول)
بطور قطع دوره طلائی گسترش نفوذ فرقه ضاله بهائیت در ایران در دوره زمامداری پهلوی دوم شکل گرفت و پژوهشگران ادیان و فرق ومذاهب اعتقاد دارند این دوره در تاریخ ...
بهائیت در ایران
نفوذ بهائیت در ارتش شاه
روند رشد بهائیان در ارتش شاه را از یک سو باید تابع اهداف تشکیلاتی بهائیان و از سوی دیگر حمایت آنان از سوی نهادهای قدرت دانست. نظامیان بهائی در حوزه ...
بهائیت در ایران
راهبرد بهائیت در موضوع زنان و جنسیت در جهت فعالیت تشکیلاتی
سرویس خبری «جهان بهایی (BWNS)» 3 بهمن خبری را به همراه یک ویدئو در توئیتر و اینستاگرامش منتشر کرد که درباره نقش زنان در ایجاد صلح و بررسی بخشی از ...
بهائیت در ایران
بهائیت در تلاش برای تغییرات اجتماعی موثر در ایران
حساب توئیتر «گفتمان ایران»وابسته به فرقه بهائیت، 12 دی‌ماه برنامه هایی را در جهت بسیج گروههای مردمی و شناسایی و استفاده از پتانسیل افراد مختلف جهت ایجاد تغییرات اجتماعی موثر ...
بهائیت در ایران
جناب عبدالحمید بفرما این گوی این میدان
فتنه اخیر برای بعضیا که کم هم نیستند صحنه آزمایش بود. از این نظر که چه کسانی ابزار دست محور فتنه گران یعنی مثلث اروپا، رژیم صهیونیستی، امریکا شدند و ...
خواص اسم اعظم بهایی و و اثرات فرامادی !!!!
از آنجا که دین سازان بهائی از ارتباط با خارق العاده محروم بودند، اساساً هرگونه وجود و تأثیر متافیزیک و فرا مادی را منکر شدند؛ اما جالب است بدانیم که ...
بهائیت در ایران
اوامر عجیب و غریب عبدالبهاء
وقتی عبدالبهاء دستوراتی به بهائیان صادر کرده که یا خود به آنها التزامی نداشته، یا اینکه با سایر تعالیم بهائی در تضاد هستند، مشخص است که پیروانش هم خود را ...
بهائیت در ایران
خداپنداری دیوانه ای بنام بهاءالله
یکی از توجیهاتِ ادعای خدایی پیامبرنمای بهائی، تشبیه گفته‌های او به شطحیات صوفیانه و تجلّی است. اما به چند دلیل این توجیه قابل پذیرش نیست: اول: انسان نمی‌تواند مظهر کامل ...